看了看表，离下午的课还有一会儿，才思敏捷的朱大珂在脑海中迅速写就一篇雄文，噼里啪啦地开始打字。
《拉康镜像理论下的虚伪共情——以某导演夫人评刘翔退赛为例》
刘伊妃小姐的微博令人动容，却又令人警惕。
动容于她精致的修辞，警惕于这背后隐藏的文化操控。
她声称自己“感同身受”，将《历史的天空》片场的崩溃与刘翔的退赛并置，仿佛二者之间存在某种悲壮的共鸣。
然而，这种“共情”真的是对个体苦难的真诚回应吗？抑或只是一场精心设计的符号消费？
刘翔的跟腱断裂是生理创伤，而刘小姐的“分离性失语”则是心理崩溃——
二者看似不同，却在文化工业的熔炉中被锻造成同一种商品：苦难的景观化消费。
当刘小姐深情回忆自己在片场的崩溃时，她是否意识到，这种私人创伤的公开表演，恰恰是资本最青睐的“情感原料”？
某导演的团队便深谙此道。
他们将个体的脆弱包装成“艺术家的敏感”，将集体的压力美化为“时代的重量”。
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