土地将农民牢牢的束缚着，严格的愚民制度，使得山东中原地区每个人最大的目标不是大汉如何，胡人怎样，而是有一口安稳饭吃就行。
因此不管是青州兵，还是黄巾贼，亦或是现在的这些残留百姓，都是在没有信仰，心灵空虚之下的产物，他们没有远大的目标，也不懂什么是远大的目标，甚至分不清楚具体事物的好坏，即便是他们自己同类被欺凌，被杀害，也都是冷眼旁观，麻木不仁。
关中骠骑军怎样，北地百姓如何，似乎对于他们来说，都非常的遥远，甚至对于这些青州兵和山东劳役来说，斐潜和曹操在他们眼中都是一样的，都是军阀诸侯，都是争权夺利，都是距离他们非常遥远。
除非他们真的能真切的感受到了近在咫尺，捧在手中的东西，包括但是不限于衣食住行等基础物资的改变，否则对于他们来说，这些年来不过就是一场兵灾接着一场兵灾而已，活下来，或是死去。
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在战场的另外一边，斐潜和庞统却在研讨着超出了这个战场的东西。
吾虽立五方上帝之教，然不可为君，惟能佐之。天帝可安人心，然不能御干戈。自长安抵洛阳，快骑三日可至，若及遐陬，则无计可施。华夏之广，岂止两京？昔秦人以关中之法治中原，终致败亡，此其鉴也。
斐潜对着庞统说道。
上层统治的制度演进，并不是线性的，而是跨越式的发展。
从炎黄到夏商周，再从春秋到秦汉，都是创新性的，极其复杂的制度演变进化，
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