他认出来了，那是太乙观小弟子穿的道袍，之前去太乙观的时候见过。
按照太乙观的规矩，这种小弟子，其实还不算是被正式收入门墙，更多的是古时候延续下来的传统，给附近穷苦人家的孩子一条活路，有口饭吃，顺便在当地刷刷声望。
所以，一般等到16岁，就只有两条路，要么下山自谋生路，要么被正式收入门墙。
到了现在，各派虽然都还有这种类似的规矩，可执行起来就不太一样了。
像青城，是在外面建医馆，以医馆的名义资助吃饭上学都成问题的小孩。
武当那边则是，来了就有口饭吃，但是得干农活，自己去种地，种出来的东西，到饭堂之后，干活的人吃，不劳而获吃干饭的懒鬼不行。
后来随着时代发展，也为了维持这种可持续性，就有了给懒鬼的套餐，捐钱到这种食堂，可以在这里吃饭，每日也可以去听经。
主打一个穷有穷的法子，富有富的法子，反正最后吃饭都是大锅饭，都一样。
也就扶余山，还是传统点，依然还是把人带到山上，养大了送去上学，等到上完大学，或者没上大学，之后想怎么样全看个人想法和能力，就算下山也都还算扶余山弟子，没那么严苛的规定。
温言之前还以为干儿子前世，就算是有天赋，也肯定不敢接受授箓。
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